“每一張紙的紋路都不一樣，就像指紋，獨(dú)一無(wú)二?！?/p>

在勐?？h勐混鎮(zhèn)曼召村，省級(jí)非遺傳承人向上海媒體調(diào)研團(tuán)展示著用構(gòu)樹(shù)皮手工制成的紙張。他手中那張紙，纖維清晰可見(jiàn)，觸感溫潤(rùn)，與機(jī)器生產(chǎn)的紙張截然不同。這是上海媒體西雙版納調(diào)研行的一站。近日，記者們來(lái)到這個(gè)以手工造紙聞名的傣族村寨，親眼見(jiàn)證了這項(xiàng)傳承近千年的技藝如何“活”在當(dāng)下。

“如果一個(gè)非遺不能融入生活、融入市場(chǎng)，就很難傳承下去?！眰鞒腥颂寡浴＿^(guò)去，這種紙主要用于書(shū)寫(xiě)傣族經(jīng)文，但隨著時(shí)代變遷，需求銳減。轉(zhuǎn)變始于2016年。傳承人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，開(kāi)始思考如何讓古法造紙“走得更遠(yuǎn)”。他將紙張與傣族織錦結(jié)合，設(shè)計(jì)出樹(shù)皮纖維包；開(kāi)發(fā)出帶有金水烙印的夜燈；制作成適合旅行記錄的手賬本。“單是包包，我們就演變出了幾十款?！彼f(shuō)。這些產(chǎn)品不僅保留了紙張獨(dú)特的紋理和韌性，更融入了現(xiàn)代審美和實(shí)用功能。

現(xiàn)場(chǎng)，一位上海游客被手工筆記本吸引：“旅行時(shí)用它記錄心情，配上在這里買(mǎi)的非遺產(chǎn)品，特別有意義?！彼l(fā)現(xiàn)，同樣的本子在景洪賣(mài)25元，在這里只需15元，“更劃算”。傳承人表示，目前村里有一百多戶(hù)家庭從事手工造紙，但“產(chǎn)品不缺，缺的是平臺(tái)和推廣”。他希望能借助滬滇協(xié)作的力量，“把我們的紙賣(mài)到大城市去，讓更多人知道，云南有這么好的東西?！?/p>

調(diào)研中，記者們看到了非遺傳承的另一種可能——不再是博物館里的靜態(tài)展示，而是融入日常生活的動(dòng)態(tài)創(chuàng)造。

西雙版納文旅集團(tuán)在匯報(bào)材料中明確提出，要將曼召村等非遺項(xiàng)目深度嵌入旅游線路，打造“非遺文化傳承研學(xué)線路”。通過(guò)“國(guó)企+村集體+農(nóng)戶(hù)”的模式，讓非遺真正成為帶動(dòng)村民增收、助力鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)。

正如傳承人所言：“我們正在開(kāi)發(fā)一些能讓游客參與體驗(yàn)的產(chǎn)品，讓他們?cè)趧?dòng)手過(guò)程中感受紙的文化。”這種“參與感”，或許正是非遺走向更廣闊天地的關(guān)鍵。

夜幕降臨，曼召村的造紙工坊里，燈光透過(guò)樹(shù)皮紙制成的燈罩，灑下柔和光影。這光影里，映照的是千年技藝的堅(jiān)守，也是面向未來(lái)的創(chuàng)新。

一張紙，連接著過(guò)去與現(xiàn)在，也鏈接著西雙版納與上海。在滬滇協(xié)作的第30個(gè)年頭，這樣的連接正變得越來(lái)越生動(dòng)，越來(lái)越具體。