河南開封，在中山路與自由路交叉的十字路口，筆直的中軸線彎折出一道缺口。一座面積4400平米的考古大棚里，開封城的過往正在被新的考古發(fā)現(xiàn)所開啟。

考古大棚里的這座殘存的古橋正名天漢橋，古人也稱為州橋，現(xiàn)存為明代建造的拱橋。宋代時，這里是東京城御街與大運河汴河段交叉點上的標(biāo)志性建筑。

橋兩旁青石條砌成的石壁綿延20多米，紋飾通高達(dá)3.3米。它是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的體量最大的北宋石刻壁畫。600塊石塊拼接出了宋人眼中的奇幻世界：奔馬的頭上長著鹿角，飛蹄狂奔。仙鶴振翅高飛，祥云鋪滿整座石壁。

“近橋兩岸皆石壁，雕有海馬，水獸飛云之狀?！边@是宋人孟元老在《東京夢華錄》中的記載。石壁雕鑿技術(shù)相當(dāng)復(fù)雜，使用了一種鑲拼技術(shù)。工匠把每一個場景雕琢在一小塊石塊上，根據(jù)編碼再組合，呈現(xiàn)出當(dāng)時帝王皇室喜愛的吉祥場景。同一時期，北宋都城的市井生活百態(tài)濃縮在5米多長的《清明上河圖》中，描畫著東京城東南郊外的繁盛之景。而州橋居于東京城正中CBD，往北是威嚴(yán)的皇城，往南則是熱鬧的內(nèi)城。

當(dāng)今天的我們站在這里，親手觸摸這些石壁上的海馬、水獸、飛云，我們能夠真切體會并且相信，孟元老在《東京夢華錄》里所描述的青樓畫閣，繡戶珠簾，都曾經(jīng)真切地存在于開封?？梢韵胂?，當(dāng)入夜時分，州橋一帶燈火通明，槳聲燈影，如夢如幻。而文豪蘇軾、政治家王安石等人物都曾滿懷理想抱負(fù)，途經(jīng)州橋，走向通向皇城的道路。

開封市文物考古研究院副院長王三營介紹，北宋東京城開創(chuàng)了現(xiàn)代開放性城市的先河：“東京城內(nèi)有了最早的夜市，可以交易到天明，也叫鬼市。與現(xiàn)代人的生活方式非常接近，而這種形式也促進了北宋商業(yè)經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)，創(chuàng)造了當(dāng)時世界上 3/ 4 的GDP?！?/span>

如果不是出土了石壁，州橋遺址的命運或許會有很大不同。州橋遺址早在1984年中山路市政建設(shè)中被發(fā)現(xiàn)，之后被迅速回填。2014年，隋唐大運河申遺成功，推動了汴河遺址發(fā)掘的重啟。

2021年底，橋體發(fā)掘工作即將停止，正在收尾工作時，考古人員在清理州橋東北側(cè)堤岸的過程中，意外發(fā)現(xiàn)了一道裂縫，河道石壁的一角被揭開，隨即呈現(xiàn)出前所未見的浮雕長卷。

在河南省文物科技保護中心，石壁殘塊被送入檢測設(shè)備進行成分分析?？脊湃藛T通過它的微觀形貌、礦物組成，巖相 ，證明這些石材產(chǎn)自當(dāng)年的北宋皇家采石場，也就是開封以西100公里外的滎陽。而石壁是由一塊一塊石塊疊起來，很有可能是由不同的人雕刻的。

那么，石壁上的浮雕圖案是砌筑好雕上去的，還是在其他地方雕好又重新砌筑的呢？開封市文物考古研究院副院長王三營做了解釋，“先把一整塊大石頭切割打磨好，再拼起來。拼好之后由畫師在上面作圖，再由石匠一點一點給它刻出來，之后搬運并拼接在一起?！?/p>

既然石塊在運進都城前就已經(jīng)被雕刻好，那么600多塊石磚在拼接組裝的過程中又是如何避免發(fā)生錯誤的？在現(xiàn)場，考古人員為我們解密了兩套充滿古人智慧的編碼系統(tǒng)。

北側(cè)石壁采用習(xí)字蒙書《上大人》：上大人，孔乙己，上士由山水，中人坐竹林…這樣大概 16 個字。 16 層代表了從下到上的 16 層石條 。橫向是用數(shù)字編碼來排列。

所以石壁縱向由下往上分別是上，士，由，山，橫向第一層，依次是上一，上二，上三，第二層則是士一士二，以此類推。最終拼接成巨幅浮雕石壁作品。

南壁的16個字取自于《千字文》，編碼方式與北壁相仿。

對照《千字文》的順序，南壁“天地玄黃”的“玄”被改成了“元”。而這個信息也同樣成為了判斷石壁年代的重要依據(jù)。河南省文物考古研究院項目負(fù)責(zé)人周潤山介紹，從宋真宗時期到宋代滅亡，“玄”是一個避諱，當(dāng)時宋真宗追溯宋趙家的老祖先趙玄郎，因此改“玄”為“元”。

依靠古代智慧的編碼系統(tǒng)，石壁圖案的拼接嚴(yán)絲合縫，分毫不差。然而在一只仙鶴的身上，我們卻發(fā)現(xiàn)了“身首異處”的拼接錯誤。難道是宋代工匠拼接時失手犯了錯嗎？

石壁上的一個排水孔為我們提供了線索?！懊鞒诮ㄅ潘诘臅r候，把石塊進行了一些破壞，工匠們沒有按照北宋時期石塊建造的順序進行復(fù)原，而是簡單地把它堆砌在那。”河南省文物考古研究院項目負(fù)責(zé)人周潤山說。

出土的州橋遺址是一座單孔磚券石拱橋，為明代早期在宋代橋基上建成的。橋面南北跨度為26.4米、東西寬約30米，其規(guī)制恰好與改造之前的開封中山路路面寬度一致，可見開封城中軸線千年未變，它在北宋東京城都城布局研究上起到了坐標(biāo)的作用。王三營表示，“它既可以幫我們確定當(dāng)年大運河的位置，也幫助我們確定了北宋一直到現(xiàn)在千年不變的城市中軸線。這在中國古代都城發(fā)展史及至世界城市史上都極為罕見的?！?/p>

州橋，北宋東京城的文化高地和精神標(biāo)識，也是開封城千百年興衰沉浮的見證者。州橋遺址的考古成果發(fā)布后，浮雕壁畫成為最引人注目的發(fā)現(xiàn)。然而州橋遺址的意義卻遠(yuǎn)不止于此，作為開封古中軸線的實體證明，它對北宋都城乃至大運河文化研究都蘊含著巨大價值。關(guān)于州橋遺址和八朝古都開封城的更多發(fā)現(xiàn)，正在逐步揭開······

（編導(dǎo)：王雪 攝像：劉寬漾 實習(xí)生：鄭涵尹 編審：王琳琳 邢維 李姬蕓）