2026，歲在丙午。午馬，作為十二生肖中最具速度與激情的符號，不僅是時間的刻度，更是刻在中國人骨子里的精神圖騰。

在這個象征著奮進與自由的馬年新春，上海的大街小巷正悄然上演一場跨越時空的對話。從文博場館的幽深展廳，到城市地標的開闊空間，我們以“尋馬”為名，開啟一場行走的藝術之旅?？辞陥D騰如何躍入現(xiàn)代都市，看“龍馬精神”如何在鋼筋水泥間生根發(fā)芽。這一程，馬蹄聲起，皆是文化回響。

上博的馬年生肖展，以“春風騏驥”為主題，既諧音“奇跡”的意思，更比喻駿馬得遇春風，在萬象更新中馳向無限可能。16組文物中，最古老的是這件西漢時期的圓雕白玉仙人奔馬，它出自咸陽博物院，晶瑩剔透、溫潤流光，描繪一位羽衣仙人，手拿靈芝，坐在飛馬背上的形象，生動詮釋了漢人“天馬行空”的浪漫想象與“羽化登仙”的祈愿。

與“馬踏飛燕”同出于武威雷臺漢墓的青銅車馬，直觀展現(xiàn)了漢代車騎儀仗的赫赫威儀與古代工匠的精湛技藝。

最新出土的唐代彩繪陶騎馬擊俑，則展示了另一種“馬文化”——俑人跨坐馬上、闊袖白袍，懷抱圓鼓且奏且行，正是絲路文明交融的寫照。

身中9箭仍奮力奔馳，唐太宗的昭陵神駿仿佛從拓片墨痕中“破石”而出。《昭陵六駿》由6件石雕構(gòu)成，但國內(nèi)僅存4件，另兩件流失海外。上海博物館此次從館藏文物中找到“六駿”的珍貴拓本，經(jīng)過精心修復整理后，首次展出，讓這些名垂史冊的“中國戰(zhàn)馬”在馬年團聚一堂。

在上海美術館，“云藏千年——朵云軒庫藏珍品展”上，畫壇巨匠徐悲鴻的三幅奔馬圖原作，與朵云軒木版水印奔馬圖，成為貫穿展覽四大板塊的精神符號。

其中徐悲鴻1942年在云南保山創(chuàng)作的《奔馬圖》，將西方寫實主義融入中國水墨，畫中駿馬瘦骨嶙峋卻馬鬃飛揚、精神抖擻，當時正值抗日戰(zhàn)爭相持階段，徐悲鴻在當?shù)嘏e辦義展，并將畫作所得全部捐獻抗戰(zhàn)。

上海琉璃藝術博物館則將數(shù)十件琉璃馬，集結(jié)亮相，其中四件大型新作，創(chuàng)作靈感源于天地間的“風、火、山、氣”四種元素，展現(xiàn)馬的不同能量與氣韻。

馬的精神，還跨越國界，化作情感認同與共鳴，融入城市生活。

在上海展覽中心友誼會堂前，高約6米、重達3.5噸的青銅雕塑《飛躍的馬》，是法國雕塑家阿曼的作品，他通過對馬形的解構(gòu)與重組，賦予靜態(tài)雕塑強烈的動態(tài)感和節(jié)奏韻律，象征著力量與美的結(jié)合，也呼應了上海蓬勃向上的城市精神。

馬的精神，也走進煙火日常，照見熱氣騰騰的生活。在閔行文化公園，《萬馬奔騰》群雕，在上千平米的草坪上，沿著湖岸奔騰而來，以龍馬為首，馬群有9種顏色、6種形態(tài)，代表著六六大順、長長久久，勇往直前，永不停息。

行走在上海街頭，各種馬年新春藝術裝置，烘托出濃厚的年味，更寓意著蓬勃向上的龍馬精神。從古至今，馬與人相識相伴，化作銳意進取、奮發(fā)向上、自強不息的精神意象，深深鐫刻在中華文化基因之中，成為上海的城市活力與城市精神的生動解讀。