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這就是中國(guó)

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中國(guó)學(xué)“定魂”關(guān)鍵：在平視世界中守住文明主體性

2025-10-17 20:45:19 看看新聞Knews綜合

10月13日播出的《這就是中國(guó)》，主持人何婕、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為教授、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院副院長(zhǎng)范勇鵬教授，一起圍繞第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)，深入剖析了在全球化浪潮中，中國(guó)學(xué)如何“定魂”？區(qū)域國(guó)別研究如何破局等相關(guān)命題。

要談中國(guó)學(xué)的“定魂”，首先得看清海外中國(guó)研究的歷史脈絡(luò)。節(jié)目中，張維為教授將其梳理為三個(gè)階段：最早的“東方學(xué)”，把中國(guó)歸為“無(wú)生機(jī)的古老文明”，是附屬于西方視角的“遠(yuǎn)東標(biāo)本”；后來(lái)的“漢學(xué)”雖聚焦中國(guó)古代經(jīng)典，卻始終帶著“中國(guó)難現(xiàn)代化”的質(zhì)疑；冷戰(zhàn)后興起的“中國(guó)學(xué)”，則深深裹挾西方意識(shí)形態(tài)與“歷史終結(jié)論”，研究方法也完全以西方人文社科為標(biāo)尺。這三段歷史，恰恰凸顯了中國(guó)學(xué)研究長(zhǎng)期缺乏“中國(guó)主體性”的問(wèn)題。

“而中國(guó)的變化，正在重塑這一格局”。張維為教授表示，過(guò)去談文明互鑒，我們常陷入“以西方為標(biāo)準(zhǔn)答案”的誤區(qū)，甚至出現(xiàn)“拆故宮建白宮”的極端想法。如今隨著自信增強(qiáng)，中國(guó)終于能平視外部世界，這種“不丟自我”的姿態(tài)，正是中國(guó)學(xué)“定魂”的核心。張維為教授進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)作為文明交流平臺(tái)，其價(jià)值也正在于不再是單向的“被解讀”，而是平等的雙向認(rèn)知。

主持人何婕提出的“鏡像視角”，恰好點(diǎn)透這種雙向認(rèn)知的意義。她表示，海外學(xué)者如何看中國(guó)，本質(zhì)是他們自身文明與視野的投射。通過(guò)這些解讀，中國(guó)能清晰讀懂世界各國(guó)的文明邏輯，實(shí)現(xiàn)“知己知彼”。

范勇鵬教授則進(jìn)一步點(diǎn)出關(guān)鍵：文明互鑒的底層是“主體性競(jìng)爭(zhēng)”，唯有守住并強(qiáng)化自身主體性，才能在交流中不被同化，既跳出西方中心論的束縛，也避開(kāi)“中國(guó)中心主義”的陷阱，真正構(gòu)建起自主知識(shí)體系。

編輯：	周雯飛
責(zé)編：	張慶

版權(quán)聲明：本文系看看新聞Knews獨(dú)家稿件，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載

關(guān)鍵詞：西方中國(guó)學(xué)大會(huì)這就是中國(guó)中華文明古老文明張維為

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