這是來(lái)自7000年前的“謎之微笑”。在蔣家遺址灰坑中發(fā)現(xiàn)的陶塑人面，直徑13厘米的小小一件，它曾經(jīng)有什么用途？傳達(dá)著怎樣的信息？它是聚落先民的肖像、祭司的臉龐、訪客的留影，還是純粹的想象？陜西是仰韶文化的重要發(fā)祥地之一，近期，陜西省考古研究院在渭南市沋河流域，發(fā)現(xiàn)了仰韶文化廟底溝類型的重要聚落遺址，為探討廟底溝文化的起源、聚落形態(tài)以及中原地區(qū)文明化進(jìn)程提供了新線索、新材料。

6個(gè)封閉性院落，被一條人工堆筑的南北向長(zhǎng)壟串聯(lián)起來(lái)，就像一串糖葫蘆，將良渚遺址群的水庫(kù)區(qū)和生活區(qū)分隔開(kāi)。在良渚古城，考古人員時(shí)隔38年重回曾經(jīng)出土了“玉琮王”的反山王陵，最新研究，把中國(guó)古代陵寢制度的起源從春秋戰(zhàn)國(guó)往前推到良渚時(shí)期。

在山東廣饒，大汶口文化晚期的傅家遺址也持續(xù)吸引著考古學(xué)家的關(guān)注。從20世紀(jì)80年代初次發(fā)現(xiàn)，到20世紀(jì)90年代的考古發(fā)掘，再到2025年發(fā)表在《自然》期刊上的最新研究，這是一場(chǎng)跨越四十年的考古接力。隨著古DNA分析結(jié)果公布，傅家遺址被確認(rèn)為首個(gè)史前母系氏族社會(huì)遺址。《考古紀(jì)》深入探秘。

女性，一直是中國(guó)人物畫中的重要母題。從神壇到世俗，從宮廷到民間，千百年來(lái)的女性之美，定格在了《仕女圖》中?！都配洝肪劢姑鞔泡赖摹妒伺畧D》，畫中106位古代仕女風(fēng)姿綽約，儼然一部古代“宮廷女子圖鑒”。