在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記在講話中明確指出：當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。
近代以來，中華民族從苦難中爬起來，走出了一條屬于自己的中國道路，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義理論體系，建立了一套中國特色社會(huì)主義制度，傳承并繼續(xù)弘揚(yáng)著五千年的中華文明，這是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的偉大成就，也是我黨自信、中國自信、民族自信的根本所在。
黨 的十八大提出要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。2014年，在"中國夢"的語境之下，習(xí)近平總書記明確提出"第四個(gè)自信"--文化自信。如果說前三個(gè) 自信源于對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，對國情的深刻把握、對民族命運(yùn)的理性思考、對人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，那文化自信則是中華民族由傲慢到失落再到輝煌后 幾千年中國智慧的理性回歸。

堅(jiān)持道路自信 創(chuàng)造美好生活

馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征的結(jié)合，貫穿在中國求獨(dú)立、求解放、求發(fā)展、求富強(qiáng)的歷史進(jìn)程中。從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位開放，中國走出了一條自己的道路，徹底改變了中華民族的命運(yùn)。

習(xí)近平總書記在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上明確指出，"中國特色社會(huì)主義這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。"

實(shí)踐才能出真知。中國道路要靠中國人民自己走出來。無論是照搬西方發(fā)展道路還是照搬蘇聯(lián)模式，都不能解決中華民族偉大復(fù)興的道路問題。我們在前進(jìn)的路上或許會(huì)有無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，但只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路，中華民族偉大復(fù)興的中國夢就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持理論自信 走向偉大復(fù)興

認(rèn)識(shí)世界、改造世界，離不開理論的指導(dǎo)。一個(gè)國家、一個(gè)民族要往前走，更離不開理論指導(dǎo)。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)，備受欺凌，怎么解決這個(gè)問題？農(nóng)民領(lǐng)袖洪秀全、資產(chǎn)階級改良派、資本階級革命派孫中山，大家各有各的理論，各有各的方案。但事實(shí)證明這些方案解決不了最根本的問題，最后共產(chǎn)黨成立了，提出了新民主主義革命的理論，在毛澤東時(shí)期越來越成熟，最終解決了半殖半封問題。

在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大成果，指導(dǎo)黨和人民取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、改革開放的偉大成就。

習(xí)近平總書記指出：我們要堅(jiān)信，中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。我們必須有這樣的理論自信。

理論的生命力就在于創(chuàng)新，馬克思主義理論成果更需與時(shí)俱進(jìn)、充滿自信，不斷與中國實(shí)踐相結(jié)合，才能指引中華民族走向偉大復(fù)興。

堅(jiān)持制度自信 共尋中國方案

一些人常以西方發(fā)達(dá)國家的某些制度為標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)我國的相關(guān)制度，并把我國與發(fā)達(dá)國家的差距歸結(jié)到制度上。但他們?nèi)菀缀鲆暤氖?，中國特色社?huì)主義制度不但徹底改變了舊中國積貧積弱狀態(tài)，近30多年來，中國發(fā)展所取得的成就更是舉世矚目，在全世界人口最多的國家，保障十幾億人民日漸幸福的生活，中國從沒有像今天這樣國泰民安、豐衣足食，并且正逐步縮小與發(fā)達(dá)國家的差距。

事實(shí)勝于雄辯。習(xí)近平說："全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。中國特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。"

我們的自信也是建立在對問題的正視與解決上。習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)：沒有堅(jiān)定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣,同樣,離開不斷改革,制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)。我們?nèi)嫔罨母?是要使中國特色社會(huì)主義制度更好；我們說堅(jiān)定制度自信,不是要固步自封,而是要不斷革除體制機(jī)制弊端,讓我們的制度成熟而持久。

對于自己的制度，中國人最該有自己準(zhǔn)確的判斷。習(xí)近平指出：我們要堅(jiān)信，中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會(huì)制度的探索提供中國方案。

堅(jiān)持文化自信 積淀精神追求

"五千多年文明史，源遠(yuǎn)流長。而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。"

《求是》刊文認(rèn)為："文化自信,是對自身文化價(jià)值的充分肯定,是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。"

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的"根"和"魂"，是中華兒女共有的精神家園和價(jià)值認(rèn)同，是我們走向世界、擁抱世界文明的價(jià)值根。

2013年12月26日，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上指出：站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國頤指氣使的說教。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。

全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會(huì)制度的探索提供中國方案。